《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀書筆記1000字！

　　人性還是理性？在高智商與低智商的切換之間，我們眼見著查理的某些本質(zhì)在科技實驗中隱沒，并得以回身逆向觀看原來身處的世界。

　　在“獲得智力”的那段時間，查理新?lián)碛辛耸裁矗?/P>

　　能夠記住/回想生活中的事情，以及書本上的知識

　　理解概念、名詞，生活中的事件，并把它們聯(lián)系起來產(chǎn)生“新東西”，做夢？

　　小說描繪的表象后面的象征意義、某人有意圖的潛臺詞、音樂、愛情

　　墨點卡片事件、金比偷錢事件

　　自卑到自傲：對身邊”權(quán)威“知識面的盤查（和鄙視）

　　你以前很溫和、開朗、親切，讓每個人都喜歡接近你，但現(xiàn)在你有了知識和智慧，卻變得跟以前不同。我真不敢相信，就因為變聰明了，嗅嗅變得這樣狠心。

　　例如對個人隱私的保護(hù)欲：對進(jìn)展報告是否百分百坦誠的動搖。例如對自己“不是一個實驗品，是活生生、有血有肉的人”的反復(fù)強調(diào)

　　盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)里面講。

　　人最原始的感情就是對自己生存的感情，最原始的關(guān)懷就是對自我保存的關(guān)懷…由于缺乏任何內(nèi)心情感，因而只能產(chǎn)生一種純動物性的行為。

　　原始人的情況就是這樣，最初僅局限于純粹感覺、幾乎不能利用自然的稟賦…由于人和其他動物以及人與人之間一再接觸的結(jié)果，在人的心靈中自然會產(chǎn)生對于某些關(guān)系的知覺…大、小、強、弱、快、慢、勇敢、怯懦等。

　　從這種發(fā)展中所產(chǎn)生的新的知識，使人增加了他比別種動物的優(yōu)越性，而且也使人認(rèn)識了這種優(yōu)越性。…人第一次對自己作了一番觀察后，便產(chǎn)生了最初的自尊的感覺…

　　智慧越發(fā)達(dá)，技巧趨于完善。家庭，某種形式的私有制，許多爭執(zhí)和戰(zhàn)斗也就從中產(chǎn)生了。共同生活的習(xí)慣，使人產(chǎn)生了人類所有情感中最溫柔的情感：夫婦之愛和父母之愛。隨著觀念和感情的互相推動，精神和心靈的相互為用，人類便日益文明化。

　　智慧/理性？情感/人性？

　　變得智慧究竟意味著什么？我們要怎樣看待理性和智慧，以及人性和情感？《圣經(jīng)》中吃了智慧果的亞當(dāng)和夏娃，再也無法回到無憂無慮的生活。這本書中”吃了短效智慧果“的查理，他經(jīng)歷了兩種截然不同的人生，并且把這兩種人生打通了。

　　這本小說在講的事情，可能本質(zhì)上依然是盧梭們在18世紀(jì)探討的事情——人性和理性的交鋒和融合問題。小說作者賦予了查理非常強烈的求知欲，他對理性極度渴望，以至于在得到之后一度變得高傲不堪；但是后來，他越來越多地認(rèn)識到理性之外的東西的珍貴，無論是尼瑪教授來自妻子的壓力，和菲和愛麗絲的交往，在華倫之家看到的東西，覺察到：但是我也理解到，單是智慧也沒什么了不起。在這所大學(xué)里，智慧、教育和知識都已成了你們崇拜的目標(biāo)，但我發(fā)現(xiàn)你們忽略了一件事，智慧和教育如果沒有加入感情因素，就沒什么了不起。

　　智慧缺失是人類的最大天賦，但是，人們往往在追求智慧時，忘了愛的需求。這時我自己最近發(fā)現(xiàn)的。我現(xiàn)在就告訴你們一個假設(shè)：單有智慧，沒有感情能力，是會導(dǎo)致心里和精神的崩潰，很可能會讓人發(fā)瘋、失常。而且一個人如果太過于自我，完全忽略人際關(guān)系，只會走上暴力和痛苦之徒。

　　當(dāng)我還是一個智障的時候，我有許多朋友，現(xiàn)在卻連一個也沒有。