《娛樂至死》讀后感800字！

　　這本書看了非常非常久，主要原因是我實(shí)在太懶，次要原因是這確實(shí)是一本很有啟發(fā)性的書籍，我回頭看了一下，自己的筆記竟然有53個(gè)。

　　這本書的邏輯非常強(qiáng)，可以說是完美的議論文結(jié)構(gòu)。我想在這里復(fù)述一下作者的邏輯。

　　印刷術(shù)——以文字為中心——闡釋時(shí)代，即信息是有用的，充滿邏輯和理智的，新聞是有語(yǔ)境的，對(duì)生活具有指導(dǎo)意義。這個(gè)時(shí)代的宗教，政治都是以書面語(yǔ)為中心，大眾對(duì)于嚴(yán)肅的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)習(xí)以為常，從而鍛煉出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院蜅l理性。

　　攝影術(shù)——以圖像為中心——電視時(shí)代，即信息是瑣碎的，非連貫性的，無意義的，對(duì)生活無指導(dǎo)意義的，趣味性消解了一切嚴(yán)肅的語(yǔ)境，感官加強(qiáng)，思維退化。舉例來說，娛樂對(duì)政治，宗教，教育的顛覆是全面性的，娛樂不是手段，而變成了目的。

　　作者在最后提出了赫胥黎的警告，“如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語(yǔ)言，總而言之，如果人民蛻化為被動(dòng)的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃。”并且認(rèn)為唯一的解決方式是在教育中讓學(xué)生了解這種媒介的危險(xiǎn)性，并有意識(shí)遠(yuǎn)離它。

　　說兩點(diǎn)碎片式的過程感受：

　　1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新聞，把“割裂語(yǔ)境”和“拿著放大鏡找矛盾”已經(jīng)發(fā)揮到極致，甚至曲解原意杜撰事實(shí)，無他，不過是追求大家都喜歡“戲劇性”。萬(wàn)事皆可娛樂化，連火神山的叉車都有了超話和擬人形象。不是說這件事本身娛樂化弊大于利，而是，遇到任何事件，我們的第一反應(yīng)就是用娛樂幽默的態(tài)度去消解它。嚴(yán)肅認(rèn)真在這個(gè)時(shí)代簡(jiǎn)直是原罪，用一句過時(shí)的流行語(yǔ)就是“認(rèn)線.教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己。知識(shí)的獲得只是教育的一部分，但現(xiàn)在，實(shí)用性知識(shí)的獲得變成了大家競(jìng)相追捧的全部。但現(xiàn)實(shí)是，生存的壓力讓人無法不以功利性作為教育的目的，而這種功利性又進(jìn)一步摧毀了教育的本質(zhì)。頻頻翻車的網(wǎng)課應(yīng)該讓人清醒了，本次疫情各地的網(wǎng)課頻頻翻車也證明了，圖像對(duì)于學(xué)習(xí)是沒有正面幫助的，缺乏連貫性，討論，質(zhì)疑甚至是闡釋，圖像不可能比書本更有利于知識(shí)的傳播。