人不能沒有行善的地方富瓦社區的薩姆神父聞知此事，立即表示反對，并致信州政府，要求把三位乞丐重新召回。他說，社區里不能沒有乞丐，州政府這種想當然的做法，完全是對善良人的褻瀆，是對人性的漠然和不尊敬。該法案必須進行修改。

　　起初，大家都以為薩姆神父是出于對弱者的同情，因為在上帝眼里，人是無貴賤之分的，無論是富人依然乞丐都是上帝的子民�？僧敗痘浇炭茖W緘言報》就此事采訪薩姆神父時，卻發現根本不是這么回事。

　　薩姆神父說：40年來，我曾在富瓦等六個社區擔任神父，這六個社區的人口和富裕程度都差不多，可是其中有一個社區找我減緩心靈問題的人最少，來教堂懺悔的人也不如其他社區多。為什么會出現這種狀況呢？難道是這兒的人不夠虔誠嗎？有一段時間，我非常困惑。之后我發現，原來這個社區有一家孤兒收養中心，那兒有五名孤兒，正是這五名孤兒給他們帶來了福音，因為孤兒喚起了他們的善行，孤兒使他們有了行善的地方。而常常行善的人，心靈是不會出現問題的，再說心靈出現問題的人去行善，心靈也會得到慰藉。富瓦社區的三名流浪漢，也是富瓦社區的福音。現在把他們趕走了，富瓦社區的人想通過布施得到心靈安慰和滿足的機會也就沒有了，作為一名神父，我能接受這樣的法案嗎？

　　薩姆神父的這段話，之后被刊登在《基督教科學緘言報》上，結果在新墨西哥州引發了一場抗議州政府《11·6法案》的大游行。2000年1月4日，《11·6法案》被取消，三名富瓦社區的流浪漢被警察護送著從佛羅里達回到新墨西哥州。

　　在迎接三名流浪漢返來時，富瓦社區的人一切出動，他們舉著標語，喊著口號，歡呼他們的勝利。從事先留下的照片中，我看到這么兩幅標語：“花時間去幫助別人，會醫治自己的創傷”、“一個小小的善舉，可媲美于運動一小時后所得到的愉快”……當然，另有其他一些語句，被攝影記者弄得七零八碎，已經讀不成句了。